Pages

Monday, February 1, 2010

SEM YANG MENCABAR

Salam Ukhwah buat semua,sem ni membawa cabaran yang besar buat diriku.sem yang amat padat ditambah dengan amanah yang terpikul dibahu,sungguh perit....moga ALLAH permudahkan.

sem ni terpaksa aku ambik satu subjet tahun tiga iaitu falsafah sains islam.sepatutnya aku ambik subjet falsafah islam (subjet tahun dua) tapi disebabkan subjet lain semua bertembung dengan subjet fakulti sains.nak ke tak nak,aku terpaksa ambik juga.Ni lah keadaan aku yang ambik double major.terpaksa berkejar ke kelas dibawah dua fakulti(fakulti sains& akademi pengajian Islam).Walaubagaimanapun,ia amat menyeronokkan.Rasa bertuah sangat Allah mencampak diriku disini....ALHAMDULILLAH.

Sem lepas aku bergelut dengan subjet epistemologi islam(subjet tahun 1).Ni subjet falsafah yang wajib ku ambil.Semua 3 subjet falsafah.Bermain dengan falsafah membuatkan diriku keliru dan pening2.Bukan apa,untuk faham dan ingat amat susah tapi untuk jawab EXAM tak sesusah nak faham.Tapi,berpuas hatikah diriku hanya dengan dapat result tinggi tapi tidak memahami ilmu tersebut?

EPISTEMOLOGI ISLAM~banyak yang aku dapat melalui subjet ini.Walau kadang-kadang tak berpuas hati dengan pandangan yang diberikan oleh lecturer tapi yang baik aku tetap ambik,yang mana rasa tak setuju aku tinggalkan.Bak kata mentorku,janganlah kamu suka menuduh@mengkatogerikan orang lain(lecturer) dengan fahaman2 atau kumpulan2 yang engkau tidak sukai kerana ia boleh menghalang kamu dari mengambil apa yang bermanfaat darinya.Yang tak betul tinggal je lah.

subjet ini lebih memberi gambaran kepada konsep ilmu & falsafah dalam islam serta perbezaan dengan konsep yang dipegang oleh barat.Jika konsep ilmu & falsafah barat hanya mengambil sumber yang zahir & fizikal sahaja (seperti kajian,Eksperimen,pemerhatian,pengalaman DLL) tetapi Islam tidak hanya sumber diatas bahkan ditambah dengan sumber yang lebih sahih Iaitu WAHYU.Disaat falsafah barat yang mempercayai peranan akal semata-mata yang menyebabkan berlakunya kerosakan bukan sahaja kepada rohani individu tetapi juga kepada keindahan alam tetapi falsafah yang didokong aleh ilmuan islam tidak meletakkan akal yang tertinggi tetapi Wahyu adalah yang utama disamping peranan akal untuk menilai.Alangkah indahnya ISLAM,mengiktiraf akal tetapi bukan akal adalah segala-galanya kerana akal manusia berbeza dan terhad maka hasil pemikiran juga berbeza dan terhad.

Sebagai contoh,mengenai satu hadis yang diriwayat dalam kitab Al-Bukhari iaitu
Dari Abi Hurairah r.a berkata bahawa Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud: " "Apabila lalat jatuh ke dalam minuman salah seorang di antara kamu maka rendamkanlah lalat itu kemudian buanglah. Kerana pada salah satu sayapnya terdapat penyakit dan pada sayap yang lain terdapat ubat." Riwayat al-Bukhari

Menurut lecturer ku,ada pembuktian sains yang menunjukkan bahawa pada kedua-dua sayap lalat adalah beracun.tak ada pun penawar sebagaimana hadis nabi tetapi kajian sains yang dilakukan oleh saintis lain (antaranya Prof. Brefild,juga beleh rujuk tulisan Dr danial Zainal Abidin, )membuktikan bahawa sabda Rasulullah ini tepat yang mana memang benar salah satu sayap lalat ada penawar.Maka,Falsafah sains islam menolak kajian dan eksperimen yang menyatakan kedua-dua sayap lalat beracun tetapi menerima kajian yang menyatakan benar,lalat memang mempunyai penawar disalah satu sayapnya.Maka konsep yang diguna oleh falsafah sains islam adalah apabila bertembung eksperimen dan kajian dengan wahyu maka wahyu diutamakan dan dibenarkan sedangkan kajian tersebut ditolak kerana wahyu hukumnya qat'ie dalam penerimaan manakala kajian manusia serta akal manusia boleh jadi betul,boleh jadi salah.Buktinya,dua saintis telah berbeza dalam kajian mengenai kewujudan penawar pada sayap lalat.Maka sudah tentu salah satu dari kajian ini tertolak.Maka,yang bertepatan dengan wahyu itu dibenarkan manakala yang bertentangan ditolak.Inilah bezanya falsafah sains islam dengan barat.mereka(barat) tiada kayu ukur dalam menentukan kesahihan kajian kecuali akal semata-mata.